その上選ぶ塗料の種類によっては、「機能性を付加する」という解釈もあるのです。ペインティングをする事で、新築時のような美しさが取り戻せるのは、塗装の魅力の一つです。パッと思いつくのは、「家を素晴らしいにする」という意味でしょう。家の塗装には、どのような意味合いがあるのかをご存知でしょうか。世間一般ではあまり知られていませんが、色づけには住宅をキレイにする以外にも、「家を守る」という重要な意味合いがあります。では、それ以外の解釈については、どうでしょうか。旭区外...

剣道の動き―例えば刀をより早く抜けるよう、相手に不意打ちを食らわれても立ち直りやすい右足を先に動かして立つなど―は合理的に判断されており、動きに無駄がない。道場には神棚があり練習前後は拝礼を行う。武士道の精神は、日本に伝わる武道にも息づいている。また剣道では相手を倒すことではなく、自分に打ち勝つ事が目標である。礼儀の厳守の中に、道徳的な訓練も内蔵される。和辻哲郎によれば、「剣道の極致は剣禅一致つまり争闘を生への執着から生の超越に高める事である」。明治ご時世の新渡戸は、武士道は体系としては死んだとしつつ、美徳としてはまだ生きていると述べた。また、見学者も張り詰める凛とした空気を感じる事ができる。武士道の根本精神は「卑しさ（卑怯、卑劣、卑屈）を恥じること」、つまり善悪ではなく尊卑が問題なのである。それからさらに1世紀後の日本人としては、今なお生き続ける美徳を誇示しにし、守っていきたい。単なる肉体的運動ではないのである。剣道を例に挙げてみよう。いかなる逆境を前にしても、淡々と業務をこなし、志を有し己に打ち勝つ人々。だから、試合で一本取ってもガッツポーズは許されない。日本の正しい「サムライ精神」が、アストゥリアス公賞によってワールドワイドに伝わる事を願ってやまない。サムライ体験...

石垣島でダイビングをしようと心積もりたら、どこに滞在するかをまず決めよう。市街周辺と川平、北部周辺の3カ所がおもな滞在エリアになり、どこにするかで潜りに行くスポットも、ダイビングスタイルも違ってくるのだ。島の中心地、石垣港周辺の市街には多くのダイビングサービスやお店、ホテルなどが集まるので、なにかと役立つ。潜りに行くのは竹富島や黒島周辺などの南部エリアから西部、川平までと広範囲の海だ。ダイビングサービスを先に決めて、その近くの宿を選定する方法も。ダイビングはわりと大きなボートを使い、朝出発したらお昼は船上でとって夕方まで戻らない、フルdayトリップスタイルが中心。宿とサービスが近ければ送迎などもしてもらえる。石垣島...

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かなり経費を抑えることができるので、理想とする居宅以上の部屋の物件を、入手する事も可能となります。自分の予算に対して、新築物件で探すよりも中古物件で探す方があるべき姿以上の物件に出会える見込みがあるのです。それに、誰も住んだ事のない物件もあるため、誰かが住んでいた事が気に掛かる人でも最適でしょう。中古住まいというのは、借金申し込み日から建築年数が2年を超えているハウス、もしくは既に人が住んだ家屋のことを指します。これは、日本の物件は新築であるか如何にかが価格に大きく影響するためです。新築一戸建てと比較して中古一戸建てのチャームポイントは金額の安さにあります。同じような間取りの家屋でも、新築とユースドではかなり値段の差があることもあり、新築では手が届かないような家屋を手に入れやすいのです。家屋の購入を思いめぐらす...

努力の甲斐あって有力財界人の関心を呼び、茶道が女子の教養科目として組み込まれた。明治ご時世になると、封建仕組みが崩壊し、諸藩に庇護されていた各流派が財政的に困難に陥るようになった。彼らの茶の湯は「貴紳の茶の湯」と呼ばれ、家元の教えに従って実践する「流儀の茶の湯」と趣を異にし、自らの趣味によって独自の茶の湯を楽しむことを特徴とした。ボストン美術館中国日本部に勤務していた岡倉覚三（天心）がアメリカでTheBookofTea（『茶の本』）を1906年（明治39年）に出版解説した。他にも明治の同頃合に鳥尾得庵、田中仙樵（後に大日本茶道学会を創設）は、利休が千住宅三流派など各流派へ茶道を分類たのではなく元々一つの流であったと唱え、多くの流儀の茶人達の旧幕ご時世からの伝承を一堂に集めて研究し、その成果を一般人へ公表する事で日本の茶道を再び創り出そうとした。このため茶道は、本来のわび茶とは別の「女子の教養」としての要素もゲットし、実際では素晴らしい着物姿でのエレガントな茶会が自然になっている。この出版は欧米文化人の関心を呼んだ。岡倉は同書において、茶道を「世の中的に認められている唯一のアジア的儀礼」であると位置付け、西洋において「午後のお茶」（afternoontea）が大切な役割を果たしている事を指摘している。そうした中、裏千家十三代円能斎鉄中は一時東京に居を移して茶道再興に努めた。こうした家元が広く庶民層を対象に茶の湯を教え広め、それを経済基盤として確立するのは大正ご時世以降と考えられるが、明治期の上層階級においては、旧大名や近世からの豪商に加えて新たに台頭した維新の功臣、財閥関連者らの「近代数寄者」とよばれる人々が茶の湯の復興をひと足早く先導した。中古...